فصل: ** جِدِّيّ (مفرد):

.** جِدال [مفرد]:

مصدر جادلَ
لا جِدال في الأمر/ أمر لا يقبل الجِدال: لا مجال للمناقشة والخلاف فيه، أمر حاسم وقاطع.
• فنّ الجِدال: (سف) ضربٌ خادعٌ من المناقشة أساسه استعمال الحجج السُّفسطائيّة، ويقال عن أصحابه إنَّهم يفنّدون كُلَّ شيء دون إثبات أيّ شيء "جعل المسألة مثار جدال".

.** جدَبَ يَجدِب، جَدْبًا وجُدُوبةً، فهو جادِب

• جدَبتِ الأرضُ: يبِست لاحتباس الماء عنها "جدَب المكانُ بعد الحرب".

.** جدُبَ يَجدُب، جُدُوبةً، فهو جَدْب وجَديب

• جدُبت الأرضُ: جدَبت، يبِست لاحتباس الماء عنها "جَدُب المكانُ
- مكان جدْب/ جديب: قَحْط، لا زرع فيه ولا ماء"
سنةٌ جدْب: قاحِلة.

.** جدِبَ يَجدَب، جَدَبًا، فهو أجدبُ

• جدِبت الأرضُ: جدَبت، يبست لاحتباس الماء عنها "وادِ أجدبُ: ماحل، قاحل
- بقعة جدباء
- تهاجر الطيورُ إذا حلّ الجَدَبُ".

.** جَدْب [مفرد]:

ج جَدَبات (لغير المصدر):
1- مصدر جدَبَ
جَدْب ثقافيّ وفكريّ: عُقم وافتقار إلى الخَلْقِ والإبداع.
2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جدُبَ
تفكيرٌ جَدْب: لا خير يُرجى منه.

.** جَدَب [مفرد]:

مصدر جدِبَ.

.** جِدَة [مفرد]:

مصدر وجَدَ2 ووجَدَ3.

.** جَدَث [مفرد]:

ج أجداث: قبْر، لَحْد، ضريح {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ}.

.** جدَّ2/ جدَّ بـ/ جدَّ في جَدَدْتُ، يَجِدّ، اجْدِدْ/جِدَّ، جِدًّا، فهو جادّ، والمفعول مجدود به

• جدَّ الطَّالبُ: كان رصينًا لم يهزِلْ "تكلَّم بجِدٍّ"
العناية والكَدّ يجلبان الجِدّ [مثل أجنبيّ]:
يماثله القولُ العربيُّ: من المخض يبدو الزُّبد.
• جدَّ به الأمرُ: اشتدّ عليه.
• جدَّ في طلب العلم: اجتهد فيه واهتم به "جدَّ في حل المشكلة/ رعاية الأيتام
- من جدّ وجد، ومن زرع حصَد [مثل]"
جدّ الجِدُّ: جاءت لحظة الاجتهاد
- حمله مَحْمَل الجِدّ: اهتمّ به وعُني به.
• جدَّ في المشي: أسرع، عجَّل فيه "جدَّ في السير".
• جدَّ في أثره: تتبَّعه، اقتفى أثره "جدَّ في أثر الترقية".

.** جَدّ1 [مفرد]:

ج أجداد (لغير المصدر) وجُدود (لغير المصدر):
1- مصدر جَدَّ1.
2- أبو الأب، وأبو الأمّ وإن علا، أصل السّلالة، أصل النسب "عاش على أرض الأجداد
- من يزدهي بجدوده يستأجر أمجاد الآخرين [مثل]"
الجَدُّ الأعلى/ الجدود/ الأجداد: السَّلف.

.** جَدّ2 [مفرد]:

ج جُدود:
1- جلال وعظمة «تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ» [حديث]- {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا}: تعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وعظمته وجلاله عن أن يتَّخذ صاحبةً أو ولدًا".
2- مكانة ومنزلة عند الناس.
3- حظّ "الجَدُّ في الجِدّ والحرمان في الكسل [مثل]: الحَظُّ في الاجتهاد"
جَدُّكَ لا كَدُّك: قد يجلب الحَظُّ ما لا يجلبه العملُ المتواصل.

.** جَدَّ1 جَدَدْتُ، يَجِدّ، اجْدِدْ/ جِدَّ، جَدًّا، فهو جادّ

• جدَّ الشَّخْصُ: صار ذا حظ.

.** جَدَّ3 جَدَدْتُ، يَجِدّ، اجْدِدْ/جِدَّ، جِدّةً، فهو جديد

• جدَّ الشَّيءُ:
1- صار جديدًا "جدَّ الثَّوب بعد صَبْغه".
2- حدث بعد أن لم يكن "جدّت أمور لم نكن نتوقّعها
- درسنا سمات الجِدَّة في الأدب العبّاسيّ".

.** جُدَد [جمع]:

مف جُدَّة وجَدِيد: علامات وخطوط ظاهرة {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ}.

.** جِدّ [مفرد]:

1- مصدر جدَّ2/ جدَّ بـ/ جدَّ في.
2- اسم يعني بلوغ الغاية ويُعْرب حسب موقعه في الجملة.
• جِدّ عالِمٍ/ عالم جِدًّا: بلغ الغاية في علمه "هذا خطر جِدُّ عظيم"
جِدًّا: إلى حدٍّ بعيد، كثيرًا، حقيقةً.

.** جَدَّة [مفرد]:

ج جَدَّات، مذ جَدُّ: أمّ الأب أو أمّ الأمّ وإن عَلَت "كانت جدَّته أحنّ عليه من أبيه".

.** جِدَّة [مفرد]:

ج جِدَد (لغير المصدر):
1- مصدر جَدَّ3.
2- حداثة وطرافة "تميّزت أبحاثه بالجِدَّة".

.** جدَّدَ يُجدِّد، تجديدًا، فهو مُجدِّد، والمفعول مُجدَّد (للمتعدِّي)

• جدَّد الأديبُ: (دب) جاء بالجديد وأبدع وابتكر "جدّد الشعراءُ المعاصرون في شكل القصيدة
- حركة التجديد في الشِّعر مستمرّة".
• جدَّد الشَّيءَ: صيَّره جديدًا حديثًا "جدَّد هواءَ الغرفة/ أثاث بيته
- جدَّدت الحكومةُ قطاعَ السِّكَّك الحديديّة
- جدَّد أسلوبه الروائيّ"
جدَّد أحزانه: أثار شجونه.
• جدَّدوا انتخابَ الرَّئيس: أعادوه
جدّد الشُّربَ: استأنفه
- خاطبته مُجدَّدًا في القضيَّة: مرَّة أخرى.
• جدَّد قواه: استردّها وأعاد حيويّته
جدّد نشاطه/ جدّد شبابَه: أخذ بعض الراحة ليعود أكثر قدرة على العمل.
• جدَّد الإجازةَ أو المعاهدةَ أو نحوَهما: مدَّد مدَّة العمل بها "جدَّد جوازَ سفره/ عضويّته"
جدَّد إيجارًا/ جدَّد عقدًا: جعل مفعوله يسري ثانيةً
- جدَّد معلوماته: واظب على الاطِّلاع.

.** جدَّرَ يُجدِّر، تجديرًا، فهو مُجدِّر، والمفعول مُجدَّر

• جدَّر البناءَ: أقامه وبناه.

.** جُدِّرَ يُجدَّر، تجديرًا، والمفعول مُجَدَّر

• جُدِّر الطِّفْلُ: أصابه الجُدريّ بكثرة "طفل مُجدَّرُ الأطراف".

.** جدَّفَ يُجدِّف، تجديفًا، فهو مُجدِّف، والمفعول مُجدَّف

• جدَّف السَّفينةَ: جدَفها، دفعها بالمِجْداف "جدَّف القاربَ".

.** جدَّلَ يُجدِّل، تجديلاً، فهو مُجدِّل، والمفعول مُجدَّل

• جدَّلت شَعْرَها: ضفَّرته.
• جدَّل الرَّجلُ خصمَه: صَرعه "تركَ خصمَه صريعًا مُجَدَّلاً".

.** جِدِّيّ [مفرد]:

اسم منسوب إلى جِدّ: وقور، رصين "قضيَّة جِدِّيَّة
- الأمر جدِّيّ"
جِدّيًّا: بجِدّ
- رَجُل جدِّيّ: جاد، وجيه، خبير بالأمور ذو شخصيّة جادّة مميَّزة.

.** جِدِّيَّة [مفرد]:

1- مصدر صناعيّ من جِدّ: رصانة، رزانة تدلُّ على الحالة النفسيَّة والبدنيَّة للإنسان "عمِل/ تكلَّم بجدِّيّة".
2- اجتهاد واهتمام بالأمر "لم يُظهر جِدِّيَّة في العمل".

.** جدِرَ يَجدَر، جَدَرًا، فهو جدِر

• جدِر الطِّفْلُ: أصابه الجُدَريّ.

.** جَدَر1 [مفرد]:

مصدر جُدِرَ وجدِرَ.

.** جَدَر2 [مفرد]:

ج أجْدار: (طب) جَدرَة، خُرَاج يكون في البدن خِلْقة أو من الضرب والجراحات.

.** جَدِر [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جدِرَ.

.** جُدِرَ يُجدَر، جَدَرًا، والمفعول مجدور

• جُدِرَ الطِّفْلُ: جدِر، أصابه الجُدَرِيّ.

.** جدُرَ بـ/ جدُرَ لـ يَجدُر، جَدارةً، فهو جدير، والمفعول مَجْدور به

• جدُر بهذا المنصب/ جدُر لهذا المنصب: صار أهلاً له، خليقًا به "أنت جدير بكلّ احترام
- استحقَّ لقب البطولة بكلِّ جدارة".

.** جُدْرانيَّة [مفرد]:

ج جُدرانيّات:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جُدْران: على غير قياس "تميَّز الفراعنة بلوحاتهم الجدرانيَّة الملوَّنة".
2- قطعة نسيج خاص من نوع السجّاد معلَّقة على حائط للزينة "علّق جدرانيَّة إيرانيَّة دقيقة الصنع".

.** جَدرَة [مفرد]:

(طب) جَدَر، خُراج يكون في البدن خلقة أو من الضرب والجراحات.

.** جُدَريّ [مفرد]:

(طب) حُمَّى حادَّة مُعْدية، يُمَيِّزها طفح جلديّ يتقيّح يعقبه نقر "طفح جُدَريّ
- بثور جُدريَّة".

.** جدَعَ يَجدَع، جَدْعًا، فهو جادع، والمفعول مَجْدوع

• جدَع أنفَه: قطعه "جدَع أذنه/ ساقًا/ ذراعًا
- ربَّ حام لأنفِه وهو جادِعُه (مثل): يضرب لمن يأنف من شيء ثم يقع في أشدّ مما حمى منه أنفه".

.** جدِعَ يَجدَع، جَدَعًا، فهو أجدعُ

• جدِع الشَّخْصُ: قُطع أنفُه أو طَرَفٌ من أطرافه "أجدعُ الأذن
- أنفُك منك وإن كان أجدعَ [مثل]:
يُضرب في غير المرْضِيّ يستبقيه المرءُ ولا يجفوه لصلته به أو لقرابته منه".

.** جَدْع [مفرد]:

مصدر جدَعَ
بجَدْع الأنف: بمشقَّة، بصعوبة.

.** جَدَع [مفرد]:

مصدر جدِعَ.

.** جدَفَ/ جدَفَ بـ يَجدِف، جَدْفًا وجُدوفًا، فهو جادِف، والمفعول مَجْدوف

• جدَف الملاَّحُ السَّفينةَ/ جدَف الملاَّحُ بالسَّفينةِ: دفعها بالمِجْدَاف "جدف القارِبَ".

.** جَدْف [مفرد]:

مصدر جدَفَ/ جدَفَ بـ.

.** جَدَك [مفرد]

• الجَدَك: (قن، جر) النوع الثابت في عقارات الوقف، والذي لا يمكن نقله من مكان ولا يمكن تحويله.

.** جدَلَ يجدُل ويَجدِل، جَدْلاً، فهو جادِل وجدِل، والمفعول مَجْدول وجديل

• جدَل الحبلَ: أحكم فتلَه "حبلٌ جديل/ مجدول".
• جدَلت شَعْرَها: ضَفَرَتْه.
• جدَل الرَّجُلَ:
1- صرَعه.
2- بالَغَ في خصومته، غلبه في الجَدَل {قَالُوا يَانُوحُ قَدْ جَدَلْتَنَا} [ق]".

.** جَدْل [مفرد]:

مصدر جدَلَ.

.** جَدَل [مفرد]:

1- جِدال، شدّة الخصومة بالباطل {وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً}
لا يقبل الجَدَل: مُسَلَّم به.
2- (سف) طريقة في المناقشة والاستدلال، وهي ذات صور مختلفة منها انتقال الذِّهن من قضيّة ونقيضها إلى قضيّة ناتجة عنها ثم متابعة ذلك حتَّى الوصول إلى المطلق، وهو عند مناطقة المسلمين قياس مؤلَّف من مشهورات ومسلَّمات
والغرض منه هو إلزام الخصم وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدّمات البرهان "كثرة الجدل تُحبط الأمل وتهلك العمل
- هذا مثار الجَدَل
- هم أساتذة في الجدل"
جَدَلاً: من أجل المناقشة والجَدَل
- جَدَل لفظيّ: سَفْسَطة، مماحكة
- فنّ الجَدَل: فنّ المناقشة بطريقة الحوار.

.** جَدِل [مفرد]:

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جدَلَ
جدِل العضل: قويّ.

.** جَدَليّ [مفرد]:

1- اسم منسوب إلى جَدَل: شديد الجدال، مثير للجدل "قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا".
2- (سف) حركيّ أو تَقدّميّ أو تَطوّريّ من حدٍّ إلى آخر مناقض له "تعدّ المشكلة علاقة جدليّة بين التراث من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى".
3- ما يتَّصل بالجَدَليّة
مَوْضوع جَدَليّ: مَوْضِع نقاش وخلاف.
• المنطق الجَدَليّ: (سف) أسلوب استخدمه الإغريق بشكل عامّ للدِّلالة على العمليّات التي تحكم الجدل والتَّفكير.

.** جَدَليَّة [مفرد]:

1- اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
2- مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تنتقل من المحسوس إلى المعقول.
• المادِّيَّة الجدليَّة: الفلسفة الماركسيّة وتتلخّص في اعتبار العالم كُلاًّ مكوَّنًا من مادّة متحرِّكة وحركة المادّة فيه تصاعديّة متطوِّرة تموت فيها ظاهرة لتحيا أخرى.